對(duì)于公益,很多人都以為,做公益不就是要犧牲自己的利益嗎?
其實(shí),凡事皆有度,過猶不及。做公益,必須平衡好公益與家庭生活、工作的關(guān)系。否則就會(huì)出問題!
在公益領(lǐng)域,有些人來(lái)去匆匆,終究是公益圈的過客;有些人一直都在,公益已經(jīng)成為他們的事業(yè),做得風(fēng)生水起;但有些人做公益,卻是不忍心看到的情況:
有人為公益癡狂,周末假期就去做志愿者,卻沒時(shí)間照顧家人老小,覺得自己沒有盡到對(duì)家人的責(zé)任,沒有時(shí)間陪伴孩子,心中甚是愧疚,但仍然放不下對(duì)公益的執(zhí)念;
有人工資微薄,為了幫助貧困地區(qū)的孩子上學(xué),省吃儉用,生活清貧。
類似的事例,還有很多……
可能,很多人會(huì)覺得他們很高尚,讓我們感動(dòng),應(yīng)該向他們致敬。他們的德行,或許可稱之為偉大,但為了公益過度消耗和犧牲自己,實(shí)在讓人心疼。
匯中公益基金會(huì)一直不提倡過度公益行為,堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展公益理念,倡導(dǎo)社會(huì)大眾要在不影響個(gè)人及家庭生活品質(zhì)的前提下,使用零花錢投入公益事業(yè),量力而行做持久性慈善。這樣的公益,才能夠讓更多的人持續(xù)性參與公益,擴(kuò)大覆蓋面,形成良性的公益體系,推動(dòng)社會(huì)良善發(fā)展,才是可持續(xù)的健康公益生態(tài)格局。
為什么總會(huì)有一些人過度犧牲自己,成為悲情英雄呢?根據(jù)這些年的觀察和思考,暫時(shí)總結(jié)出以下幾類原因,并提出相應(yīng)的對(duì)策供參考。
01、無(wú)私奉獻(xiàn),變成無(wú)限奉獻(xiàn)
有些人將無(wú)私奉獻(xiàn),理解為專門利人、毫不利己,將公共利益與私人利益變成二選一的對(duì)立關(guān)系,無(wú)視基本的人性需求。如此這般,無(wú)私奉獻(xiàn)變成了無(wú)限奉獻(xiàn),苦難并沒有減少,只不過換了不同的人承受而已。這顯然不是我們做公益的初衷。
結(jié)論:反人性的犧牲不人道。
對(duì)策:理性認(rèn)識(shí)。無(wú)私奉獻(xiàn),無(wú)疑是一種高尚的道德境界。但此處的無(wú)私,是說(shuō)行事以公共利益為重,不借公益牟私利,要克己奉公,不因私損公。一個(gè)人、一個(gè)群體,要維護(hù)公共利益,難免減損私人利益,比如捐款捐物、志愿服務(wù);但公共利益原本就是眾多私人利益的聚合體,無(wú)私奉獻(xiàn)決不等于無(wú)限奉獻(xiàn),克己奉公也并非要把自己的一切奉獻(xiàn)出來(lái),減損私人利益也不是讓私人利益歸零。
02、盲目堅(jiān)持,最后騎虎難下
做公益和做任何事一樣,都會(huì)遇到這些各種困難和問題。有些問題可能是我們期望太高,方向搞錯(cuò)了,方法不對(duì),如果盲目堅(jiān)持錯(cuò)誤的方向和方法,一條道走到黑,拒絕放棄,只會(huì)離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn),造成更大的損失。
另外,有些困難太大,不是我們堅(jiān)持努力就能成功克服的,有些根源性的問題也不是靠一己之力所能解決的。如果眼高手低,貿(mào)然去做超出自身能力之事,不僅會(huì)得不償失,一敗涂地,挫傷自信心,還會(huì)影響他人對(duì)公益的信心。
結(jié)論:無(wú)謂的犧牲不值得。
對(duì)策:量力而行。對(duì)個(gè)人或組織來(lái)說(shuō),我們需要了解自己的能力極限在哪里?評(píng)估哪些事是我們能做的,哪些事是做不了的,作出理性的判斷和取舍,必要時(shí)懂得放手,不要讓自己太累,不要給自己太大壓力,不要犧牲自己和家人的幸福。做公益需要堅(jiān)持,但應(yīng)該是堅(jiān)持做好能力范圍內(nèi)的事,降低期望,調(diào)整方向,嘗試新方法,及時(shí)止損,將試錯(cuò)成本和損失降到最低;同時(shí)總結(jié)得失,反思教訓(xùn),同步提升自身能力,以應(yīng)對(duì)更大的困難和挑戰(zhàn)。
03、道德綁架,終為虛名所累
做公益,行善助人,因具有利他性,確實(shí)容易獲得他人的認(rèn)可與贊美,優(yōu)秀者也可獲得各種榮譽(yù),成為道德模范、中國(guó)好人……這些“名”,原本自然而生,無(wú)須強(qiáng)求,也不該成為負(fù)擔(dān)和牟利的工具,更不該成為過度犧牲的緣由。
因名聲、榮譽(yù)導(dǎo)致的過度犧牲,主要源自道德綁架。當(dāng)一個(gè)人因公益而獲得某些榮譽(yù),可能會(huì)被他人道德綁架,也可能被自己道德綁架,然后不得不違背自己真實(shí)的意愿,用更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己;若超出自身的能力,就可能出現(xiàn)過度犧牲,比如苦活累活非他莫屬,帶病工作、經(jīng)常熬夜加班,結(jié)果在崗位上累倒、病倒甚至猝死;有些人則把業(yè)余時(shí)間都用來(lái)做志愿者,卻沒有時(shí)間陪伴家人,影響夫妻或親子關(guān)系。
結(jié)論:多余的犧牲不好受。
對(duì)策:保持平常心。如果榮譽(yù)是你該得的,繼續(xù)做自己該做的事,一切如常,無(wú)愧于心即可。你無(wú)法決定別人怎么看、怎么說(shuō),但你可以決定自己以什么樣的心態(tài)面對(duì),做到什么程度是自己可以承受的。
04、不懂拒絕,欲承救世重任
惻隱之心,人皆有之。當(dāng)我們看到身陷困境的窮人、孤苦無(wú)依的老人、流離失所的難民、被虐待的小動(dòng)物,我們都會(huì)生出不忍之心,欲助其自苦難中解脫。但有些人在面對(duì)遭遇悲慘的求助者時(shí),覺得自己責(zé)任重大,即使自己能力不夠也不忍拒絕,為此散盡家財(cái),賣掉僅有的住房,捐光養(yǎng)老錢,最終讓自己和家人的生活陷入困境。雖然令人感動(dòng),但也唏噓不已。
結(jié)論:被迫的犧牲不持久。
對(duì)策:別把自己當(dāng)作救世主。個(gè)人的能力始終有限,即便家財(cái)萬(wàn)貫也救不完苦難眾生,所以我們能救一個(gè)算一個(gè)。但我們可以專業(yè)救助機(jī)構(gòu)合作,一起號(hào)召更多人伸出援助之手,動(dòng)員更多社會(huì)力量,也可以通過各種渠道提出政策建議,提高社會(huì)保障水平,讓法律制度更加完善,這才是長(zhǎng)久有效的濟(jì)世良策。
05、人單力孤,卻又不善合作
有的人之所以成為公益路上的“獨(dú)行俠”,主要是因?yàn)閭€(gè)人不擅長(zhǎng)與人溝通合作,獲取外部資源的支持(比如在親友、同事中籌款),甚至有些孤傲自負(fù),就算力不從心,也會(huì)拒絕接受他人的幫助或合作請(qǐng)求。所以只能不斷“壓榨”自己和家庭的有限資源用于公益,自己清貧度日,家人也身受其累。
結(jié)論:孤獨(dú)的犧牲不該有。
對(duì)策:與他人一起行善。公益并不是一個(gè)人做了很多,而是每個(gè)人做了一點(diǎn)點(diǎn)。所以,若非萬(wàn)不得已,不要一個(gè)人做公益。公益之路與志同道合者同行,以團(tuán)隊(duì)的力量做公益,分工合作,分擔(dān)責(zé)任,減輕自己的壓力。同時(shí)也需要發(fā)展更多支持者,為團(tuán)隊(duì)提供源源不斷的資源支持,讓團(tuán)隊(duì)走得更遠(yuǎn),做更多的事。
公益當(dāng)然可以做,但何必過度犧牲自己呢?何必把自己當(dāng)作救世主呢?何必獨(dú)自上路承受重?fù)?dān)呢?能夠做到量力而行,在力所能及的范圍內(nèi)持續(xù)做些對(duì)他人和社會(huì)有益的事,已經(jīng)很不錯(cuò)了!
有個(gè)詞叫“愛人如己”,意思是要像愛自己一樣愛別人。如果只對(duì)別人好,自認(rèn)為把愛給了別人,卻沒有好好愛自己,不舍得為自己和家人爭(zhēng)取幸福,這是對(duì)自己殘忍,對(duì)自己不人道。如果不懂得愛自己和家人,何以愛天下人?!
人人公益的時(shí)代,必定是量力而行、各盡所能的時(shí)代。